Painel com figuras enigmáticas na Lapa do Índio.

No Vale do Peruaçu nós nos encontramos meio que perdidos neste corredor de suspeitas e de questionamentos persistentes e por mais que queiramos definir uma meta de raciocínio lógico diante de determinadas ‘expressões artísticas’ que vemos diante de nós, não o conseguimos fazer. Não é exagerado este nosso sentimento, uma vez que impressões de espanto podem ser notadas em qualquer pessoa minimamente atenciosa, que ali se põe diante daquelas inúmeras figuras misteriosas que se mostram aos olhos de todos, desafiando a lógica das coisas e até mesmo a agudeza de nosso discernimento.

É de se destacar que tal procedimento não ocorre com todo o tipo de manifestações rupestres que são encontradas em toda a parte, as quais são notoriamente reconhecidas como ‘arte’ primitiva, produzida por pessoas comuns. Ocorre, especialmente, em relação a determinados registros, como já mencionamos, os quais não acontecem com raridade ou mesmo esporadicamente, como seria de se esperar, mas apresentam-se de forma constante em muitas regiões do Brasil. Por esta razão é que temos nos voltado com ênfase nas magníficas inscrições do Vale do Peruaçu.

Já demonstramos em artigos anteriores algumas destas fantásticas representações de mistério e sua estranheza se mostra ainda mais patente, quando nossa percepção se volta para as variadas manifestações de caráter comum que se acham gravadas em torno, apontando para uma causa não identificável que poderia ter ocasionado a produção daquelas estranhezas e os elementos de que ela compõe. Neste nosso novo artigo queremos voltar à rica simbologia do Peruaçu e apresentar novos apontamentos ali observados e colocá-los sob a ótica dos leitores para que possam atentar para certos detalhes que se acham representados nestes magníficos painéis líticos.

Conjunto de figuras emblemáticas na Lapa do Janelão.

É aí que nos vem novamente a questão que envolve os seus autores. Quem teriam sido esses povos que produziram tantas coisas misteriosas? Percebe-se que em grande parte dos registros incluem-se preocupações em ‘relatar’ algo importante, pois vemos figuras abstratas ou desconhecidas misturadas com figuras de animais e algumas humanas (e que podem ter origem diferente), tendo ainda presente a forte intermediação de signos semelhantes e letras alfabéticas.

Antes de conhecer o Peruaçu via que algo de excepcional havia acontecido ali, diante das fotografias divulgadas sobre região e que tive acesso. Com a minha ida até lá percebi que este algo excepcional tornou-se também em algo estranho e misterioso, diante do eu vi e fotografei nos sítios que visitei. Concluí que um manto enigmático continua encobrindo aquela região no interior do Brasil, fazendo coro com muitas outras que tive o cuidado de visitar e documentar, mostrando que existe alguma coisa que ainda insiste em ocultar-se nas sombras de nosso passado mais distante.

Nos artigos que escrevemos falamos do Vale e de suas peculiaridades e apresentamos elementos descritivos de símbolos e figuras desconhecidas e também tabelas comparativas de sinais semelhantes a signos alfabéticos. Há, pois, uma complexidade estranha nos registros rupestres da região (considerando-se apenas os locais que visitamos) e tal dificuldade, a nosso ver, exige atenção pormenorizada. Neste novo artigo queremos mostrar alguns registros diferenciados que precisariam ser desmembrados e analisados sob uma ótica mais aberta, pois apresentam dados estranhos para nós e que não poderiam ser muito comuns em comunidades que morassem em cavernas e que, por isto mesmo, não deveriam ser dotadas de elevado grau de inteligência.

Corte retilíneo próximo da base do rochedo na Lapa dos Desenhos.

Picoteamentos na base do rochedo de caráter mais simples – Lapa dos Desenhos.

Conjunto enigmático na Lapa do Caboclo, reforçado pelo autor à direita.

Vemos também superposições de gravações e pinturas, e isto leva-nos a pensar que momentos específicos determinaram estas diferentes de manifestações, levando-nos a questionar também as discrepâncias no conteúdo das mesmas, que identificam as que são de caráter mais nobre das que são mais comuns.

As figuras representando letras são notáveis e os conjuntos que a maioria delas pertence, também. A grande quantidade de letras latinas encontradas junto com outros signos demonstra um sentido lógico no conjunto a que elas pertencem e não nos parecem tratarem-se de figuras aleatórias, pintadas aqui e ali. Veja-se nas ilustrações que elas não se tratam de casos isolados e esporádicos, mas são frequentes e bem delineadas.

Próximo à base do colosso pétreo da Lapa dos Desenhos podemos ver também um corte retilíneo na pedra percorrendo uma longa distância e que se assemelha a um assentamento artificial. Porém, o fato desta marca excepcionalmente retilínea estar ali presente e em face da grandiosidade do monumento em que se encontra (de mais de 100 m de altura), esta condição de artificialidade, seria praticamente impossível. Mas, é curioso observar este assentamento.

No magnífico painel da Lapa dos Desenhos, que chega a alcançar cerca de dez metros de altura no seu ponto máximo, encontrei também algo inusitado e, por que não dizer, estranhíssimo. À esquerda do painel, logo acima de uma inscrição que se parece com uma letra ‘Jota’ de grandes proporções, existe um desenho, também bem significativo em suas dimensões, que nos deixou perplexo. Por meio do ‘zoom’ na fotografia verificando detalhes nos símbolos gravados neste painel foi que o encontrei.

Causou-me profunda estranheza este conjunto de figuras geométricas, pois é comum nós encontrarmos triângulos, quadrados e círculos nas manifestações da ‘arte’ rupestre no Brasil de forma isolada, mas não desta forma, em um conjunto organizado e estruturalmente bem definido como este, com o intuito de mostrar claramente uma mensagem mística. Ele possui cerca de 1,5 m em todo o seu contexto e é constituído de um triângulo maior no alto com um outro triângulo menor no seu centro. A figura triangular está iluminada, pois podemos ver raios de luz projetando-se em sua volta. Desde o topo do triângulo desce uma linha que o divide em dois, passa pelo triângulo menor no centro e segue descendo, fazendo uma ligação da sua parte inferior a uma figura com a forma de uma meia-lua. Logo mais embaixo, temos um quadrado, ao lado de um outro triângulo e além dele um símbolo que se assemelha a letra ‘E’. Todas estas figuras da parte inferior se acham ligadas entre si por linhas. O triângulo também parece estar iluminado, uma vez que possui raios em sua volta como o superior. No seu interior pode-se ver também uma figura que se assemelha a uma meia-lua.

Seus traços são retilíneos e parecem terem sido gravados por meio de incisão na pedra e notoriamente mostram ser posteriores à pintura rupestre que se acha gravada próximo deles, porque seus traços a sobrepõem. Seja quem for que tenha traçado estas figuras naquele lugar íngreme do Peruaçu, teria de ter conhecimentos de cunho esotérico ou religioso e um motivo muito especial para fazê-lo e que pudesse exprimir com tamanha expressividade um conjunto como este de elevado teor místico e de difícil execução, considerando-se, neste caso, a altura considerável que elas foram gravadas. Segundo nossas estimativas, a figura inferior encontra-se a cerca de seis metros do chão em seu conjunto geométrico e o triângulo iluminado superior a cerca de sete metros.

Estranhas figuras triangulares (riscadas em branco) na Lapa dos Desenhos à esquerda.